tanto la herramienta como el signo son artificiales, la estructura mental y lingüística es adquirida, y se le presenta al ser humano como una forma de concepción, manipulación, organización y resignificación social, que implica la reutilización de la estructura en ámbitos preestablecidos con situaciones diversas.
hay un fuerte vinculo entre el objeto que se le presenta al sujeto y la idea del mismo objeto, es decir el signo, por lo tanto la estructura lingüística se da en este caso por la interiorización de la estructura social cuya configuración es tan amplia como concisa y nos permite entendernos bajo un código común.
los signos tienen un carácter social y la concepción de ellos desde un proceso psicológico requiere de una interiorización de las relaciones interpersonales.
no puede concebirse una estructura lingüística ajena a todo el proceso de formación, comprensión e interacción del signo

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